为什么自由重要？
我最近读了《美丽新世界》，开始思考幸福和自由的关系。
一开始，我以为没有自由就没有幸福，但后来我记起最近在reddit上读到的一篇文章（我不记得在哪里了，否则我就点赞了），说他们的孩子很开心，因为她意识到自己对生活的掌控不多，并且接受了这一点。
然后我开始想，也许人为强加的控制和通过环境发生的控制之间存在差异，但即便如此，如果一个人对控制他们的人感到不满，他们为什么不会也对自己的处境感到不满呢？我很难区分这两者。
特别是在《美丽新世界》中，约翰，一个如此强烈地为自由而战的人，最终选择了自杀，而其他人似乎都很乐于继续前进。所有这些都让我开始思考，为什么自由如此重要？
[deleted]
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13y ago
人们通常在情况不好的时候才会注意到自己缺乏自由，他们的应对负面因素的能力被剥夺了。当情况好的时候，有充足的食物、朋友、宜人的环境、一些消遣活动等等，人们不太可能注意到他们的自由受到损失或限制。这种情况尤其发生在中国；只要公民们觉得他们正在享受中国崛起的物质利益，他们就会普遍感到满足。一旦经济开始衰退，工作变得稀缺，人们就会注意到他们没有权利或能力改善自己的处境。
显然，几乎不可能假设一个政府能够合理地完美地管理每个人的情绪健康，而且是一辈子。这项任务将是巨大的。归根结底，追求自己的幸福是每个人的责任，而政府的责任是尽其所能地促进它。
u/fuzzybunn avatar
fuzzybunn
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13y ago
这尤其发生在中国；只要老百姓觉得他们正在享受中国崛起的物质利益，他们就会普遍感到满足。
我看到很多西方人拿中国作为一个例子，说明有限的自由被物质上的舒适所取代。事实上，随着中国经济的增长，个人自由的程度有所提高，即使它还没有达到西方的水平。这一代人比他们的父母能做的事情多得多。
我认为西方实际上是自由被削弱的更好例子，而他们却在舒适期中梦游，从荒谬的贷款、毫无意义的战争、无人机到压倒性的安全措施。这还没有造成伤害，这就是为什么没有人真正关心，但认为中国是唯一一个在经济放缓面前会崩溃的国家，我认为这有点盲目。
Adrewmc
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13y ago
自由有多重要，取决于你自己的选择。它可以是最美好的事物，也可以什么都不是。它之所以重要，是因为你能够让它变得重要。你可以选择变得伟大，也可以选择看电视。它之所以重要，是因为我们可以做出错误的选择，我们无法强迫什么是正确的选择。我们可以生活在我们自己拥有的生活中，无论好坏，我们都可以为这是我做的而感到自豪。
NeoPlatonist
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13y ago
因为你可能会没机会问这个问题。
还有，那些读了《美丽新世界》还觉得这书好像也没那么糟的人，作者是在耍你——你不是在耍酷，你只是意识到了作者批判的那种心态（你自己也吃了梭麻）。
特别是，在《美丽新世界》里，约翰为了自由奋力抗争，最后却自杀了，而其他人似乎都很乐意继续前进。
好，你把不自杀看得比自由更重要——那又怎样？。其他人“似乎”很开心 = 那又怎样？
deleted]
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13y ago
归根结底，自杀是自由的完全表达。这是最后一次对自由的抓取，没有人可以控制这种表达。
而自由是必要的，但并不能保证幸福。你说的没错，这与没有外部控制以及随之而来的怨恨有关。但仅仅因为有些人可以安于被控制，并不能否认自由是幸福所必需的。
他们没有感受到幸福，而是感受到了舒适，这种舒适可以表现为一种伪幸福。
aalorni
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13y ago
自由之所以重要，仅仅在于它能让你做出选择。
就像“拥有一个选项”：你必须做某事的选项，在没有被执行之前，没有任何内在价值。如果你拥有的只是你从未真正执行的选项，你将无法做出任何选择。因此，你和从未拥有任何选项一样。
NoEgo
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13y ago
这有助于维持我们拥有自由意志的错觉。如果我们的定义受限于现实的束缚，那么我们只有在那个现实中才有自由意志。因此，自由意志是有限的。因此，我们不是，也永远不会真正自由。
dumnezero
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13y ago
没有自由，你就没法问这种问题了。
这是我在谷歌上搜索“自由”的定义时找到的第一个意思：
行动、说话或思考的权力或权利，不受阻碍或限制。
我觉得这挺好的。你的问题可能更容易用这种形式来回答：为什么拥有权力很重要？
起初，我以为没有自由就没有幸福，但后来我记起最近在 Reddit 上读到的一篇文章（我不记得在哪里了，否则我会喜欢它）说他们的孩子很开心，因为她意识到自己对生活的掌控不多，并且她接受了这一点。
这与思考有关，更具体地说，这不太理性（大多数思考）。参见： The Paradox of Choice - Wikipedia
所以是的，孩子们确实没有什么权力，但他们也缺乏意识。如果你不明白我的意思，去商场看看一个看到新玩具或糖果的孩子是如何开始纠缠父母的；那个孩子如果没有得到他/她想要的东西的权力，就不会开心。
然后我开始思考，也许被一个存在故意施加的控制和通过环境发生的控制之间存在差异，但即便如此，如果一个人对控制他们的人感到怨恨，他们为什么不也会怨恨他们的环境呢？我很难区分这两者。
人们确实会怨恨环境，但程度没那么大。我们倾向于更怨恨人的原因是因为我们知道人是可以被影响、被说服并且可以做不同的事情的。当然，如果你进入了 1984 年的生活愿景，即使是那种怨恨也会被粉碎，因为人们接受人类的装置作为系统的一部分，而这个系统是环境性的或“自然的”。
人们也会对环境因素感到怨恨，但将这些因素拟人化已成为传统，也许是为了希望像对待人类一样与它们建立联系，以说服它们改变。我们称它们为“神”。
deleted]
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13y ago
重力让我没法飘到天花板上去换灯泡，但我没法怨恨它，因为没法关掉它。然而，我能怨恨那些强加限制或强迫我做我不喜欢的事情的人和机构（一群人），因为我感觉他们本可以不这么做。所以区别在于接受无法改变的事情，以及怨恨可以改变的事情。
OlafOlafsson
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13y ago
绝对客观的自由是不存在的，但是我们“拥有”的义务和那些“拥有”我们的义务是不一样的。所以如果你被炒鱿鱼了，失去了经济保障，你会觉得自己被奴役了，但如果你放弃了一份高薪工作去当哲学家，你也不会那么介意贫穷 
deanpacilli
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13y ago
和《美丽新世界》一样，乔治·奥威尔的《一九八四》也描绘了一个质疑自由的社会；这个社会的人们缺乏自由，而这种自由在当今，尤其是在美国，被认为是理所当然的。自由虽然有其好处，但不可避免地会把我们引向绝对的混乱和无政府状态。我之所以这么说，不仅仅是因为我倾向于悲观的哲学，而是因为历史一次又一次地向我们证明了这一点。约翰·洛克曾说，人生来就是邪恶的，政府必须限制人生来就有的权利，以保护他们的长寿。如果我们被给予“松懈”，在某种意义上的自由，我们只会渴望更多，直到政府结束我们的欲望，然后我们就会反抗并开始革命。人们必须受到约束和保护，否则，我们将走向绝对的无政府状态。
ddily1
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13y ago
意志力……就说这些就够了，读一下意志力，尼采会解释其中的区别。或者去上个形而上学的课，讲讲唯物主义、唯心主义和二元论的辩论。根据我对自由的理解，你得看看自由意志是否存在。我个人认为我们有自由意志，但我们没有政治、宗教、社会、经济上的自由意志。就像我们被困在一个想象的盒子里，周围都是想象的锁链。但不管怎样，你现在想了解的是责任主体。现在这里有一个关于这个的论点/例子。一个男人走进一家服装店，他在女装和男装之间的过道里。他转向男装过道，当这个男人走向男装区时，一个穿着长风衣的陌生人从他身后溜出来，用枪指着他。陌生人让这个男人去女装区偷一条红色的丁字裤给陌生人，陌生人还说，如果你不照做，我就崩了你的脑袋。所以这个男人被迫从女装部拿了一条丁字裤。之后，他们俩正走向正门，直到警报响起，那个男人，还拿着红色的丁字裤，因入室盗窃被捕，但陌生人却逍遥法外。我问，这是谁的错？我可以告诉你，这不怪那个男人，因为陌生人把他逼入了一个生死攸关的境地，让他做出正确的决定。或多或少，责任主体是那个陌生人。现在说完了这个，你问幸福和自由有什么关系？嗯……不，甚至不是……我拉个最大的屎都能感到快乐，即使我不自由。原因是因为幸福是一种感觉。现在你可以说你因为可以公开表达你的想法而感到快乐，但首先的问题是，你在内心世界里已经自由了，因为没有人能夺走自由意志。例如，我可以在监狱里感到快乐，因为我在监狱里是自由的，你问为什么？我可以想到披萨、游戏，甚至我最喜欢的电子游戏。一个更适合你的词可能是压迫……哦，约翰一定是理想主义者=p，我没读过这本书，所以是的……希望我帮了点忙，哦，也查一下个人主义、意志力、索伦·克尔凯郭尔的自由概念，是的，我刚才也给出了黑格尔的观点和克尔凯郭尔的自由观 BITE ME!
AgentKoala
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13y ago
很多人可以快乐，但并不自由。根本不存在真正的自由。最终，我们所有人都要对至少一件事负责。大自然是我们根本无法战胜的，当我们试图战胜它时，造成的破坏比我们带来的好处还要多。许多人可以在知道自己不必对自己的生活负责时找到快乐，因为他们知道会有人为他们照顾一切。控制不是敌人，决定它是否会带来快乐的是控制的类型。某些形式的控制，比如自然界的法则，我们根本没有选择的余地。
自杀是虚假的自由。这是一种选择如何死亡的自由，但这迟早都会发生。你无法逃脱死亡。自由和控制必须保持平衡。平衡是自然的唯一真理。如果事物没有达到平衡，通常会走向下坡路。那些为自由而战最激烈的人，最终失去的自由最多。他们可能成为这场斗争的奴隶，而忘记享受他们的自由。
Giga2
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13y ago
自由对猪来说不重要，但对很多人来说，它就像呼吸的空气一样重要。他们真的会死，身体上或者至少是心理上。如果你是一只猪，那就享受舒适温暖的猪圈和泥浴吧。舒适和安全看起来可能很诱人，但记住，当你又胖又弱的时候，可能要付出代价 : )
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